Классная работа
Задание 1 «Собери пословицу» 

2. Собери предложение

1. Мы, этот, отдохнуть, на, в, границу, год, за, решили, отправляемся, остаться,  раз, мы, каждый, но,  Армении.
   Мы каждый год отправляемся за границу, но на этот раз мы решили остаться, отдохнуть в Армении.
2. Татьяна, без , вдруг , неожиданно , вечером , погулять, зонта, и хлынул, вышла , дождь.
   Татьяна вечером вышла погулять без зонта, и вдруг неожиданно хлынул дождь.
3. В, жалили, где, отдыхал, неоднократно, я , бороться , которые , приходилось, меня, деревне ,мне , всячески, с осами . 
   В деревне, где я отдыхал, мне приходилось всячески бороться с осами, которые неоднократно меня жалили.
   
   3.Исправь в тексте ошибки

Ранний весенний порою нам пришлось пробератся по топ­ким болотистым дорогам. Парывы свежево ветра разкачивали ветви большово дерева на поляни. Из чорного леса тянуло свежей начной сыростью слышался загадочный шопот. Мы свирнули с широкой дороги и поехали по аткосу. Вся месность порасла нискими кустами черёмухи. Взошол месяц и в чудес­ном фантастическом свете потануло всё: задумчивые тонень­кие березки, зарасли камышей, шолковая трава. Но все же, по сравнению с душистой и туманной летней ночью, эта холодная весенния ноч была не так прекрастна. От лисициной норы даносился тихий шорох. Кроме журавлиного и лебидинова крика мы слышали неумалкаемое пение со всех сторон. В летнею ноч птичьих звуков в лесу меньше. Наше путешевствие завиршалось в тяжолом молчании.

5.  Перевод 
   Каждый человек в определенные периоды своей жизни по-своему ощущает время. Многие из вас согласятся с тем, что «счастливые часов не наблюдают». И не только часов! Счастливый человек может не опомниться, как зима сменилась весной, весна — летом, а лето — осенью. Когда человек погряз в рутине, он замечает только то, как меняются дни недели: понедельник плавно перетекает во вторник, вторник — в среду, а там недалеко и до выходных. В воскресенье у многих из нас есть время, чтобы заметить то, как утро сменяется днём, а потом наступает вечер и ночь. Человек, время которого тянется так медленно, что он следит за каждой минутой в часу, наверное, очень одинок. Вы тоже так думаете?

человеческих мотивов влияет на каждый аспект нашей как физической,так и духовной жизни.

1. Նշել Ավստրալիա Ափերը ողողող ջրային ավազանները:
   Ավստրալիայի հյուսիսային և արևելյան ափերը ողողում են են Խաղաղ օվկիանոսի՝ Արաֆուրյան, Մարջանների, Թասմանյան, Թիմորի ծովերով:Hարավային ափերը՝ Հնդկական օվկիանոսով:
   
2. Բնութագրեք Ավստրալիայի աշխարհագրական դիրքը:
   
   Ավստրալիան միակ երկիրն է, որը զբաղեցնում է մի ամբողջ մայրցամաքը։
   Ընդերքը հարուստ է՝ ոսկու, երկաթի, ուրանի, անագի, պղնձի, վոլֆրամի, բոքսիտների և բազմամետաղների պաշարներով։Կլիման տաք է և չոր, որի պատճառով տարածքում ոռոգման կարիք ունեն։
   
3. Որո՞նք են Ավստրալիա զարգացման նախադրյալները:  
   բնական ռեսուրսները՝ հողերը, ջրային ավազանները, անտառները, օգտակար հանածոները, գործընկերները:
4. Առանձնացնել և դուրս գրել Ավստրալիայի վերաբերյալ հետաքրքիր փաստեր։
   Ավստրալիայի սուպերմարկետները վաճառում են կենգուրուի միս, որը համարվում է ոչխարի մսի այլընտրանք:
   
   Ավստրալիան համարվում է երկրորդ նահանգ, որտեղ կանայք ունեն ընտրելու իրավունք:
   Ամենաշատ թունավոր կենդանիները հայտնաբերվել են Ավստրալիայում
   
   
5. Պատրաստել տեսանյութ Ավստրալիայի վերաբերյալ։

Զօրաւոր առիւծ մը, որ նստած էր ժայռի մը վրայ, կը տեսնէ որ գազանները
սարսափահար կը վազէին։ Առիւծը կը հարցնէ, թէ ինչո՞ւ կը փախէին եւ
որմէ՞ կը վախնային։
–Դուն ալ փախիր,- կ’ըսեն,- որովհետեւ մարդը կու գայ։
–Ո՞վ է մարդը,- կը հարցնէ Առիւծը,- եւ ի՞նչ է անոր ուժը, որ կը փախիք
անկէ։
–Կու գայ եւ քեզի ալ կը վնասէ,- կ’ըսեն։
Իր ուժերուն վստահ՝ Առիւծը կը մնայ իր տեղը։ Եւ ահա կու գայ հողագործ
մարդ մը։
–Եկուր կռուինք,- կ’ըսէ հպարտ Առիւծը։
–Շատ լաւ,- կ’ըսէ մարդը,- բայց քու զէնքերդ հետդ են, մինչ իմիններս
տունն են։ Քեզ կապեմ, որպէսզի չփախիս, իսկ ես երթամ եւ բերեմ զէնքերս,
որպէսզի կռուինք։

Առիւծը կ’ըսէ.
–Երդում ըրէ, որ պիտի գաս եւ ես կ’ընդունիմ ըսածդ։
Մարդը երդում կ’ընէ եւ Առիւծը կը համաձայնի կապուիլ։
Մարդը կը հանէ պարանը եւ Առիւծը պինդ* կը կապէ կաղնիի ծառին, ապա
ծառէն կը կտրէ հաստ ճիւղ մը եւ կը սկսի զարնել Առիւծին։
Առիւծը կը գոչէ.
–Աւելի զօրաւոր եւ անխնայ զարկ կողերուս, որովհետեւ այս խելքիս միայն
այսպիսի ծեծ կը վայելէ։

Առյուծն ու մարդը

Մի զորավոր առյուծ նստել էր ճանա-պարհին, և տեսակ-տեսակ գազաններ այդ ճանապարհով գալիս էին դողալով ու անցնում: Առյուծը հարցրեց նրանց.

— Ինչո՞ւ եք փախչում և ում ահից եք զարհուրած փախչում:

Նրանք ասացին.

— Փախիր և դու, որովհետև ահա գալիս է մարդը: Առյուծն ասաց.

— Ո՞վ է մարդը, ի՞նչ է նա, ի՞նչ է նրա ուժը և նրա կերպարանքը, որ փախչում եք նրանից.

Նրանք ասացին.

— Կգա, կտեսնի քեզ և քեզ վայ կլինի:

Եվ ահա իր հանդից եկավ մի հողագործ մարդ: Առյուծն ասաց.

— Մի՞թե դու ես այն մարդը, որ վախցնում է գազաններին:

Նա ասաց.

— Այո՛, ես եմ:

Առյուծն ասաց.

— Արի կռվենք:

Մարդն ասաց.

— Այո՛, բայց քո զենքերը քեզ հետ են, իսկ իմը տանն են: Եկ նախ կապեմ քեզ, որպեսզի չփախչես, մինչև ես գնամ, առնեմ իմ զենքը, և ապա կռվենք:

Առյուծն ասաց.

— Երդվիր որ կգաս, և ես կլսեմ քեզ:

Մարդը երդվեց, և առյուծն ասաց.

— Հիմա կապիր ինձ և գնա շուտ ու դարձիր: Մարդը հանեց պարանը և առյուծին պինդ կապով կապեց կաղնու ծառին, ծառից կտրեց մի բիր և սկսեց զարկել առյուծին:

Առյուծը գոչեց.

— Եթե դու մարդ ես, ավելի խիստ և անխնա զարկ իմ կողերին, որովհետև այս խելքին այդպես է վայել:

1.Հայդուկ նշ. է հետևակ, Ֆիդայի՝ ինքնազոհ : Օսմանյան իշխանության դաժան վարչակարգի դեմ փոքրիկ խմբերով սկսվում են կազմավորվել հայդուկային ջոկատներ , ովքեր թաքնվում էին անտառներում կամ բարձրանում էին լեռները :

2. Առաջին հայ ֆիդայիններն էին Արաբո,Մարգար ՎԱրժապետ,Թորոս Ծառուկյան
Արաբոն ինքնապաշտպատության նպատակով կազմակերպել էր զինված խումբ ,սակայն 1882 թվականին թւրք ինշխանությունները Բերդակ գյուղում զեռբակալում են նրան և դատապարտում 15-տարվա ազատազրկման:
Նրան հաջողվում է փախնել Բիթլիսի բանտից և շարունակել գործողությունը:1889-ից սկսած այցելել է Կովկաս ,իսկ 1892-ին Թիֆլիսում մասնակցել է ՀՅԴ կուսակցության առաջին ժողովին:1893 թ-ի գարնանը նա իր 16-հոգանոց լավ զինված խմբով անցնում է ռուս-թուրքական սահմանը՝ուղղություն վերցնելով Խնուս-Մուշ:
Ճանապարհին քրդերի հետ կռվի ժամանակ մի քանի հոգի զոհվում են:Նա շարունաում է կռիվը ,ցանկանալով ճեղքել թշնամու օղակը և հասնել հանդիպակաց լեռները,սակայն զոհվում է այդ կռվում:

3.1898-թ. հոկտեմբեռի 20-ին տեղի է ունենում կռիվ Բիթլիսից որ հեռու՝Բաբշեն գյուղի մոտ :Սերոբի 16-հոգանոց ֆիդայական ճոկատը կռվում էր թշնամու մի քանի հազարանոց ջոկատի դեմ:Այդ կռվի ժամանկ նրանք կարողանում են սպանել 70 քուրդ և թուրք զինվոր,իսկ հայդուկներից միայն մի հոգի է զոհվում:Մարտը տևում է մինչև ուշ երեկո,դրանից հետո թուրքական կառավորությունը ամենուրեք հետապնդում է Սերոբին:

4.Սերոբի մահվանից հետո Անդրանիկն և Գևորգ Չաուշ որոշում են վրեժխնդիր լինել:Առաջինը որոշում են պատժել դավաճան Ավեին ,ով թունավորել էր Սերոբին: Դրանից հետո իրար հետևից ոչնչացնում են մյուս դավաճաններին:

• Որոնք են իշխանության դրական և բացասական կողմերը։ Իշխանությունը առավելություն է , արտոնություն ․ թե․․․
  
  Իշխանությունը դրական կողմ է ունենում , երբ լինում է իր ժողովրդի կողքին և համակարծիք է լինում նրան, սկսում է զարգացնող և օգնող նախագծեր ստեղծել :
  Բացասական է լինում , երբ սկսվում է թալանը , կեղծիքը , իշխանական դիրքի օգտագործումը սեփական շահերի համար և այլն:
• Ինչ միջոցներով է իշխանությունն ազդում մարդկանց վարքագծի վրա։
  Ազդում է դեղին մամուլով, հրահրումներով և այլն:
• Ինչպես, ինչ միջոցներով է պետությունը կարգուկանոն հաստատում և պաշտպանում։

Իշխանությունը ուժային կառույցների միջոցով է կարգուկանոն հաստատում և պաշտպանում իր երկրի քաղաքացիներին , սահմանները , իրավունքները : Դրանք են ոստիկանությունը , ՊՆ-ն, ԱԱԾ-ն, բանակը:

1․ Հաշվել քառակուսային եռանդամի տարբերիչը (դիսկրիմինանտը)

• 4x²+3x+1
  D=9-16=-7
• -2x²+15x-2
  D=225-16
• x²+4x-7
  D=16+28

2․ Լուծել քառակուսային հավասարումը և քառակուսային եռանդամը վերլուծել գծային արտադրիչների (եթե հնարավոր է)

• 8x²–6x+1=0
  x₁=1/4,x₂1/2
• 2x²+4x+7=0
  D=4²−4⋅(−3)⋅2=16+24=40>0: 
• x²-2x+1=0

3․ Այդ ո՞ր թվերն են որոնց գումարը հավասար է 8-ի, իսկ արտադրյալը 12-ի։

6+2=8
6*2=12

13.Թվականները գրել բառերով:
Հազար ինը հարյուր վաթսուն-1960 թվին Հայաստանում գործում էին քսանյոթ-27 թատրոններ, քսանհինգ-25 թանգարաններ, հազար հարյուր ութսունյոթ-1187 գրադարաններ, վեց հարյուր իննսունչորս-694 կինոսարքավորումներ, իսկ հազար ինը հարյուր քառասուն-1940 թ.՝ տասներեք-13 թատրոններ, տասնմեկ-11 թանգարաններ, ինը հարյուր ութ-908 գրադարաններ, հարյուր վաթսունութ-168 կինոսարքավորումներ:
Հայաստանի Հանրապետության՝ ամենաբարձր լեռնագագաթներն են Արագածը՝ չորս հազար իննսուն-4090մ, Կապուտջուղը՝ երեք հազար ինը հարյուր վեց-3906մ, Մեծ Իշխանասարը՝ երեք հազար հինգ հարյուր քառասունինը-3549մ, Վարդենիսը՝ երեք հազար հինգ հարյուր քսաներեք-3523մ:
Հայաստանի Հանրապետության ամենաերկար գետերն են Ախուրյանը, որի երկարությունը հարյուր ութսունվեց-186կմ է, Աղստևը՝ հարյուր երեսուներեք-133կմ:

14.Ընդգծել 3 բաշխական թվական:
ա. մեկ-մեկ, բազմակի, երկուական, ինը տասներորդ, հինգական, իններորդ:
բ. մեկումեջ, հինգ-հինգ, քսանական, չորսհինգերորդ, յոթական, երիցս:
գ. երկրորդական, տասնհինգ-տասնհինգ, յոթ ութերորդ, մեկական, բաշխական, տասական:

15.Ընդգծել 3 կոտորակային թվական:
ա.մասնական, երկու երրորդ, տասներորդական, մեկ երկրորդ, չորս հինգերորդ, սակավաթիվ:
բ. մեկ երրորդ, հարյուրապատիկ, երկու ամբողջ վեց տասնորդական, ամբողջական, երկու յոթերորդ, հնգանիստ:
գ. երկրորդային, մեկ քառորդ, վեցական, հինգ վեցերորդ, կոտորակ, երեք ամբողջ տասնյոթ հարյուրերորդական:

16.Ընդգծիր յուրաքանչյուր շարքում 5 թվական:
ա. քառապատիկ, զրո, վաթսունմեկերորդ, եռակի, տասներկու-տասներկու, յոթական, ութնյակ, չորսբոլորը, երկու հինգերորդ:
բ. թվային, տրիլիոն, երկակի, հինգ-հինգ, մեկմեկու, երեսունհինգ, երեք յոթերորդ, չորրորդ, տասնավոր
գ. վաթսուն, տասնմեկերորդ, հնգամյա, հարյուր-հարյուր, հնգանիստ, եռագույն, չորս քառորդ, հազար:

 Ախթալա վանական համալիր
Обнесенный стеной монастырский комплекс, основанный в 10 веке в городе Ахтала Лорийской области Армении, в 185 км к северу от Еревана. Он расположен в Дебединском ущелье, на небольшом плато. Монастырский комплекс Ахтала является одним из тех халкидонских монастырей в Армении, строительство которых совпадает с периодом Возрождения Армении.
Элементы армянской, грузинской и византийской архитектуры гармонично переплетаются в монастырской группе памятников Ахталы. Первоначально монастырь Армянской Апостольской церкви, он был передан армянам-халкидонцам в 13 веке, долгое время оставаясь их главным духовным центром, и действовал под юрисдикцией Грузинской православной церкви. Он был заброшен в начале 18 века, а в 1802 году восстановлен и превращен в религиозный центр греков, проживающих в Закавказье.

Элементы армянской, грузинской и византийской архитектуры гармонично переплетаются в монастырской группе памятников Ахталы. Первоначально монастырь Армянской Апостольской церкви, он был передан армянам-халкидонцам в 13 веке, долгое время оставаясь их главным духовным центром, и действовал под юрисдикцией Грузинской православной церкви. Он был заброшен в начале 18 века, а в 1802 году восстановлен и превращен в религиозный центр греков, проживающих в Закавказье.

Կոբայր
Монастырь был основан в 1171 году Мариам, дочерью царя Кюрике II из Кюриковской ветви рода Багратуни. Монастырь Кобаир является одной из видных групп памятников развитой средневековой армянской архитектуры, история которой тесно связана с деятельностью видных средневековых армянских феодальных домов, Кюрикянской ветви богатства Багратуни и грузинских представителей Династия Закарянов (Шахншах, Георгий, Мхаргрдзель и др.).

Женгяловский хлеб — это лепешка, приготовленная примерно из 25 видов зелени. Тесто для хлеба чжэнгял готовится из муки, соли и воды. Зелень, помещаемая в хлеб, называется чжэнгял и может варьироваться в зависимости от времени выпечки и вкуса.

Алаверди, город в общине Алаверди Лорийской области Республики Армения. Он богат многовековыми памятниками истории и культуры, среди которых монастырь Санахини, мост Санахини и др. Он имеет гористый рельеф, который представлен лесистыми и скалистыми горами, плоскогорьями, глубокими долинами, по которым протекает река Дебед.
Согласно некоторым источникам, район Алаверди в средние века был известен как Манасгомер или Маниц Гом. Однако это историческое место находится к северо-востоку от нынешнего города Алаверди, примерно в 10 км.